Libros de Marvin Harris
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Libros en papel (10)
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(Tapa dura) ¿Por qué nada funciona?: Antropología de la vida cotidiana (El libro de bolsillo - Bibliotecas de autor - Biblioteca Harris)
(Tapa dura) Antropología cultural (El libro de bolsillo - Bibliotecas de autor - Biblioteca Harris)
(Tapa blanda) Nuestra especie (El libro de bolsillo - Bibliotecas de autor - Biblioteca Harris)
(Tapa dura) Vacas, cerdos, guerras y brujas: Los enigmas de la cultura (El libro de bolsillo - Bibliotecas de autor - Biblioteca Harris)
(Tapa dura) Caníbales y reyes: Los orígenes de las culturas (El libro de bolsillo - Bibliotecas de autor - Biblioteca Harris)
(Tapa blanda) Bueno para comer: Enigmas de alimentación y cultura (El libro de bolsillo - Bibliotecas de autor - Biblioteca Harris)
(Tapa dura) Introducción a la antropología general (El libro universitario - Manuales)
(Tapa blanda) La cultura norteamericana contemporánea: Una visión antropológica: Una Vision Antropologica/ The Anthropology of a Changing Culture (El Libro De Bolsillo - Ciencias Sociales)
Libros electrónicos (1)
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❤️ Biografía de Marvin Harris
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Marvin Harris fue un influyente antropólogo estadounidense, conocido por su enfoque en la antropología cultural y su teoría del materialismo cultural. Nacido el 18 de agosto de 1927 en Brooklyn, Nueva York, Harris desarrolló una profunda curiosidad por las culturas humanas desde temprana edad. Su trabajo académico y sus publicaciones han dejado una huella imborrable en el campo de la antropología, destacándose por su habilidad para examinar las costumbres y tradiciones humanas a través de un lente económico y ambiental.
A lo largo de su carrera, Harris demostró un compromiso inquebrantable con la comprensión de las dinámicas culturales, lo que le permitió brindar explicaciones detalladas sobre el comportamiento humano en diferentes sociedades. Su enfoque pragmático y basado en datos empíricos le valió un reconocimiento significativo, posicionándolo como uno de los más destacados teóricos de su generación.
Vida y formación
Marvin Harris nació en Brooklyn, Nueva York, el 18 de agosto de 1927. Creció en un entorno que fomentaba el aprendizaje y la curiosidad intelectual. Harris asistió a la Universidad de Columbia, donde obtuvo su licenciatura en 1948. Continuó su educación en la misma institución, recibiendo un doctorado en antropología en 1953. Durante sus años universitarios, Harris fue influenciado por varios académicos prominentes, lo que contribuyó a moldear su perspectiva sobre la antropología cultural y lo impulsó a explorar las relaciones entre la cultura, el entorno y los recursos materiales.
Trayectoria profesional
Después de completar su doctorado, Marvin Harris comenzó su carrera docente en la Universidad de Columbia, donde llegó a ser profesor titular. Durante su tiempo en Columbia, desarrolló lo que se convertiría en su teoría insignia: el materialismo cultural. En 1981, se trasladó a la Universidad de Florida, donde continuó enseñando e investigando hasta su jubilación. Harris también realizó extensas investigaciones de campo en Mozambique y Brasil, experiencias que enriquecieron su visión académica y su enfoque metodológico.
Obras literarias destacadas
Marvin Harris es autor de varias obras influyentes, entre las cuales destacan "Vacas, cerdos, guerras y brujas" (1974), que explora los tabúes culturales a través de la lente del materialismo cultural. Otro de sus trabajos fundamentales es "Caníbales y Reyes" (1977), en el que examina las bases ecológicas y económicas de las sociedades humanas. En "Nuestra Especie" (1989), Harris ofrece una visión comprensiva de la evolución cultural humana.
Temas y estilo narrativo
Los temas recurrentes en el trabajo de Harris incluyen la relación entre economía, ecología y cultura. Su estilo es característico por ser claro y accesible, lo que le permite abordar conceptos complejos de manera comprensible para un público amplio. Harris fue un defensor del análisis científico de la cultura, y sus escritos reflejan su compromiso por desmitificar el comportamiento humano a través de explicaciones racionales.
Reconocimiento y legado
El legado de Marvin Harris en la antropología es significativo. Su teoría del materialismo cultural ha influido enormemente en el estudio de la cultura y ha ofrecido un marco metodológico para una amplia gama de investigaciones antropológicas. Aunque no ganó premios literarios formales, su impacto académico está ampliamente reconocido y sus obras continúan siendo referenciadas y estudiadas. Harris dejó atrás un valioso arsenal de conocimiento que sigue sirviendo de base para comprender la compleja relación entre la cultura y el entorno.
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La visión del mundo en su obra
Marvin Harris, célebre por su enfoque antropológico y su perspicaz análisis cultural, lleva al lector a un viaje por las complejidades de la humanidad en su obra. Su perspectiva presenta un escrutinio minucioso del comportamiento humano, desplegando una visión del mundo que se arraiga en la convicción de que muchas actividades aparentemente irracionales encuentran su lógica dentro de contextos culturales específicos. A través de libros emblemáticos como "Vacas, cerdos, guerras y brujas" y "Caníbales y reyes", Harris despliega un tapiz fascinante donde los patrones culturales se explican a través de la ecología, la economía y las necesidades materiales. Este enfoque le permite develar no solo los motivos subyacentes de las prácticas humanas, sino también exponer las interconexiones invisibles que sostienen las estructuras sociales.
La evolución de su estilo narrativo
El estilo de Harris destaca por su claridad y rigor, pero también por su capacidad para fascinar. A lo largo de su obra, se advierte una evolución hacia un enfoque más accesible, sin sacrificar la profundidad analítica. Aunque sus textos están respaldados por un sólido marco teórico, son notables por la manera en que presentan argumentos complejos de manera comprensible y atractiva, lo que amplía su alcance más allá del público académico. Harris maneja hábilmente el equilibrio entre el rigor científico y la narrativa envolvente, incorporando anécdotas históricas y datos empíricos que sostienen sus postulados sin restarles autoridad. Así, su estilo se convierte en una puerta de entrada a la antropología para el lector común, sin dejar de ser una referencia indispensable para el estudioso experimentado.
Temas recurrentes y simbolismo
Los temas que proliferan en las obras de Harris son un compendio de la diversidad y el conflicto de la existencia humana. El simbolismo presente en su trabajo no es ornamental, sino funcional; cada elemento cultural es una pieza de un rompecabezas mayor que revela las necesidades energéticas y económicas de las sociedades. La explicación de tabúes alimentarios, la comprensión de las prácticas rituales o el análisis de los mecanismos de poder establecido manifiestan un interés subyacente en la supervivencia adaptativa de las culturas. Además, su obra plantea una reflexión incisiva sobre la permanencia y el cambio, desmenuzando los procesos mediante los cuales las creencias son aceptadas o rechazadas por medio de pruebas empíricas. Harris, con su mirada crítica y racional, rehuye del misticismo para ubicar las creencias dentro de un marco pragmático evolutivo.
Recepción crítica y legado
La recepción crítica del trabajo de Marvin Harris ha sido, en general, positiva, destacando su capacidad para desafiar las concepciones establecidas y ofrecer explicaciones alternativas fundamentadas. No obstante, sus postulados también han suscitado debate dentro de la antropología, sobre todo en lo referente a su adhesión al materialismo cultural como paradigma analítico. Este contexto de controversia ha servido para nutrir un diálogo fructífero que ha alentado nuevas pesquisas dentro de la disciplina, haciendo que su legado persista no solo en sus obras, sino también en las líneas de investigación que delineó. Harris ha dejado una impronta indeleble al ofrecer un catálogo de interpretaciones que cuestionan las versiones unidimensionales de la cultura, promoviendo un enfoque multifacético que ha influido tanto en la academia como en la percepción popular de las ciencias sociales.
