Libros de Carlos Monsiváis

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❤️ Biografía de Carlos Monsiváis

Carlos Monsiváis nació en Ciudad de México el 4 de mayo de 1938.

Es hijo de Salvador Aceves y Ester Monsiváis.

Ha escrito artículos para los más importantes suplementos y revistas culturales.

Es cronista, narrador, columnista, ensayista y coleccionista de todo tipo de objetos de la cultura popular. Pertenece a un grupo de investigadores sociales muy versados en los orígenes y las diversas manifestaciones de la cultura popular.

Estudió en la Facultad de Economía y en la de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y es becario del Centro Mexicano de Escritores y del Centro de Estudios Internacionales de la Universidad de Harvard.

Ha escrito y dado conferencias sobre todo tipo de temas, como el cine, la política, la literatura, las telenovelas, el arte, los personajes populares y la idiosincrasia mexicana.

Con su estilo irónico y mordaz, denuncia los fenómenos sociales: Principios y potestades (1969), Días de guardar (1971), Amor perdido (1976), Entrada libre, crónicas de la sociedad que organizó (1987), Escenas de pudor y liviandad (1988), Los rituales del caos (1995), Nuevo catecismo de indios remisos (1982) y muchas otras obras publicadas en periódicos y libros. Muchos de sus escritos se han publicado en periódicos y libros.

Una de sus últimas obras fue Apocalipstick (2009), una colección de crónicas sobre la ciudad plural de México y la espiritualidad. También escribe regularmente en el periódico El Universal y en la columna "Por mi madre, bohemios" de la revista Proceso.

Como coleccionista, ha acumulado unos 12.000 objetos populares, entre carteles, fotografías, miniaturas, juguetes, huchas y calendarios, que forman parte de la colección del Museo del Estanquillo de Ciudad de México.

Recibió doctorados honoris causa de varias universidades, fue galardonado con el Premio Nacional de Periodismo en 1978, el Premio Villa Urrutia en 2010 y el Premio Anagrama de Ensayo de Aires de Familia.

En los años 60 y 70, cuando los movimientos sociales eran fuertemente reprimidos por la policía y los homosexuales eran considerados enfermos, ayudó a redactar el Manifiesto en Defensa de los Homosexuales en México, firmado por intelectuales como José Emilio Pacheco, Elena Poniatowska y Juan Rulfo. Fue una figura destacada del Frente Homosexual Revolucionario, que organizó las primeras manifestaciones de homosexuales en el país.

En su funeral, su homosexualidad se reveló cuando el músico Horacio Franco colocó una bandera gay en su ataúd.

El 19 de junio de 2010, Carlos Monsiváis murió de fibrosis pulmonar a la edad de 72 años, después de estar hospitalizado en la capital mexicana durante más de dos meses.

 

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📗 Salvador Novo: Lo marginal en el centro


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Salvador Novo (1904-1974) se erige como una figura singular y multifacética en el complejo panorama literario del siglo XX en el ámbito hispanohablante. Este prolífico escritor no solo destaca como un prosista admirable, sino que también se distingue como un cronista magistral, un poeta cuya obra breve perdura en el tiempo, un director teatral de renombre y un dramaturgo consumado. Además, su pericia en el ámbito gastronómico suma otra capa de complejidad a su polifacética personalidad. Novo, ante todo, se erige como uno de los testigos fundamentales del auge experimentado por la burguesía mexicana tras el gobierno de Lázaro Cárdenas.

La brillante crónica biográfica elaborada por Carlos Monsiváis se erige como la puerta de entrada que permite a los lectores adentrarse en la vida de Salvador Novo de manera profundamente documentada. A través de sus páginas, se despliega ante nosotros un retrato detallado de una figura excepcional, cuya valentía personal y literaria se revela en cada faceta de su existencia. Más allá de ser un mero observador, Novo se erige como un protagonista que, mediante su inteligencia y audacia, transforma el cinismo y el descaro en una defensa sagaz de su derecho a ser diferente.

Novo, lejos de limitarse a ser un mero espectador de la evolución de la sociedad mexicana, se convierte en un actor crucial en la narrativa de la burguesía de su época. Su pluma se convierte en un instrumento agudo que disecciona los acontecimientos y las transformaciones sociales con una perspicacia sin igual. Monsiváis, a su vez, logra capturar y plasmar la esencia de Novo de manera magistral, convirtiendo la biografía en una obra que no solo informa, sino que también cautiva al lector.

La valentía personal y literaria de Novo se manifiesta en su capacidad para desafiar las convenciones establecidas y afirmar su individualidad con una voz única y potente. Su obra, ya sea en prosa o poesía, refleja una profunda conexión con la realidad de su tiempo, así como una sensibilidad aguda para captar los matices más sutiles de la experiencia humana. Novo no solo escribe sobre la sociedad que lo rodea; se convierte en un espejo que refleja sus contradicciones y complejidades.

Su incursión en la dirección teatral y la dramaturgia añade otra dimensión a la ya rica paleta de talentos de Novo. A través de sus obras, no solo entretiene al público, sino que también desafía las normas establecidas y cuestiona las percepciones convencionales. Novo no teme explorar los límites de la creatividad y la expresión artística, consolidándose como un pionero en el escenario cultural mexicano.

La maestría de Novo no se limita al ámbito artístico, ya que demuestra un profundo conocimiento y aprecio por la gastronomía. Su experiencia en este terreno no solo revela su gusto refinado, sino que también destaca su capacidad para sumergirse en distintas esferas de la cultura con igual destreza. Novo, lejos de ser un escritor confinado a su escritorio, es un explorador incansable de la vida en todas sus manifestaciones.

La biografía de Novo, en manos de Monsiváis, se convierte así en una obra que trasciende el mero relato de eventos y fechas. Se erige como un testimonio vívido de una época de transformación social y cultural, donde Novo se erige como un faro que ilumina el camino hacia la aceptación de la diferencia y la celebración de la individualidad.

📗 Entrada libre: Crónicas de la sociedad que se organiza


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A lo largo de siete crónicas, se nos presenta la expresión y la actuación de grupos significativos de mexicanos en diversas situaciones que abarcan desde momentos de extrema tensión, como los días del terremoto y la tragedia de San Juanico, hasta instantes de auge, como la lucha en Juchitán, la disidencia magisterial, el movimiento popular urbano y el movimiento del CEU. Además, se exploran los puntos culminantes y los momentos de menor intensidad durante el mundial de fútbol.

"Entrada libre" se erige como el libro más comprometido de Carlos Monsiváis, ya que la perspectiva que lo conforma retoma aquella profunda y clásica noción de la política, según la cual esta es una acción cotidiana y fundamental en la sociedad.

En estas crónicas, Monsiváis teje magistralmente las experiencias de los mexicanos, revelando sus reacciones y acciones en medio de eventos trascendentales. Es un testimonio vívido de la resiliencia del pueblo mexicano en situaciones críticas.

En los días del terremoto y la tragedia de San Juanico, la obra captura la intensidad emocional de esos momentos. La narrativa se sumerge en las vivencias de quienes enfrentaron el caos y la devastación, mostrando la solidaridad y la fortaleza de la comunidad.

La lucha en Juchitán y la disidencia magisterial se presentan como momentos de auge, donde la sociedad mexicana se levanta para hacer frente a las injusticias y luchar por sus derechos. Monsiváis documenta con detalle la valentía y la determinación de aquellos que desafían el status quo.

El movimiento popular urbano y el movimiento del CEU reflejan la vitalidad de la sociedad civil, donde la participación ciudadana cobra un papel protagónico. Monsiváis resalta la importancia de la acción colectiva y la voz ciudadana en la configuración de la realidad social.

En el contexto del mundial de fútbol, la obra alcanza su clímax y anticlímax al explorar las emociones y experiencias de la población mexicana. Desde la euforia de las victorias hasta la melancolía de las derrotas, Monsiváis pinta un retrato completo de la pasión que el fútbol despierta en la sociedad.

"Entrada libre" no solo narra eventos, sino que también plantea una reflexión profunda sobre el significado de la política en la vida diaria. Monsiváis nos recuerda que la política no se limita a los salones de gobierno, sino que se manifiesta en las acciones cotidianas de la sociedad, en su capacidad para enfrentar desafíos y perseguir la justicia.

📗 Nuevo catecismo para indios remisos


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Presenta una colección de fábulas contemporáneas que exploran la vida en el Virreinato de México colonial, arrojando luz sobre la condición humana en los últimos años del siglo veinte.

En estas narrativas cautivadoras, nos sumergimos en la riqueza cultural y social del México virreinal, descubriendo las complejidades de la existencia humana en una época marcada por contrastes y desafíos. Las fábulas modernas nos transportan a través del tiempo, fusionando la esencia del pasado con la relevancia de la vida cotidiana contemporánea.

Exploramos historias que van más allá de la superficie, desentrañando los entresijos de la condición humana en un contexto histórico único. Cada fábula se convierte en un espejo que refleja nuestras propias experiencias, revelando lecciones atemporales que resuenan en el corazón de la vida moderna.

Estas narrativas, hábilmente entretejidas, nos invitan a reflexionar sobre la complejidad de las relaciones humanas, los desafíos morales y las alegrías efímeras que dan forma a nuestras vidas. A través de una prosa magistral, las fábulas capturan la esencia de la vida en el Virreinato de México, proporcionando una perspectiva única y reveladora de la condición humana.

Cada palabra cuidadosamente seleccionada sirve como pincelada en un lienzo literario que retrata la diversidad de la sociedad colonial. La riqueza del lenguaje nos sumerge en los intrincados matices de la época, donde las tradiciones se entrelazan con la evolución inevitable de la cultura.

En estas fábulas, la vida cotidiana cobra vida con detalles meticulosos y personajes vívidos que encarnan las virtudes y los vicios de la humanidad. A medida que navegamos por las intrigas y los giros de estas historias, nos encontramos con reflexiones profundas sobre la moralidad, la ambición y la naturaleza efímera de la existencia.

El Virreinato de México se convierte en un telón de fondo fascinante para estas fábulas contemporáneas, donde la magia de las palabras transforma la realidad histórica en una experiencia sensorial. Cada página nos sumerge más profundamente en la complejidad de la vida en esa época, revelando verdades universales que trascienden las barreras del tiempo.

A través de la lente de estas fábulas, contemplamos la esencia misma de la condición humana, explorando la lucha constante entre la tradición y la innovación, la opulencia y la adversidad. La narrativa fluye como un río, llevándonos a través de los altibajos de la experiencia humana en el Virreinato de México, donde cada palabra resuena con la autenticidad de la vida misma.

📗 No sin nosotros


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Las consignas "No sin nosotros", "Nunca más un México sin nosotros" y otras de intención similar reflejan una certeza compartida: solo avanzaremos en la democratización y en la lucha contra la desigualdad si establecemos límites a la exclusión o la eliminamos por completo. Esta obra se sumerge en la crónica de procesos fundamentales de la sociedad civil mexicana desde 1985. La segunda parte nos sumerge en la crónica de Carlos Monsiváis, escrita durante los días del terremoto, en aquellos meses de dolor, confianza y energía de una comunidad imaginada.

La democracia y la igualdad son metas que, para muchos, van de la mano con la participación activa de todos los sectores de la sociedad. Las consignas mencionadas no son solo palabras; son la manifestación de un deseo profundo de inclusión y de poner fin a la marginación.

En la primera parte de este libro, se detallan procesos cruciales que han dado forma a la sociedad civil mexicana en las últimas décadas. Desde 1985, hemos sido testigos de movimientos que han buscado ampliar la participación ciudadana, fortalecer la voz de aquellos que han sido históricamente excluidos y desafiar las estructuras que perpetúan la desigualdad.

Uno de los ejes centrales de esta crónica es la necesidad de establecer límites a la exclusión. La exclusión, ya sea basada en la clase social, el género o cualquier otra diferencia, actúa como un obstáculo para el pleno desarrollo de una sociedad democrática. Al poner límites a esta exclusión, abrimos las puertas a un México más inclusivo, donde la diversidad es celebrada y todos tienen la oportunidad de contribuir al progreso colectivo.

La segunda parte del libro nos sumerge en la crónica magistral de Carlos Monsiváis, quien, con su pluma única, captura los momentos intensos de un México sacudido por un terremoto. En esos días de dolor, pero también de confianza y energía comunitaria, se revela la fuerza resiliente de una sociedad unida en la adversidad.

La comunidad imaginada a la que hace referencia Monsiváis no es simplemente un concepto abstracto, sino una realidad palpable en esos momentos críticos. La solidaridad, la empatía y la colaboración se convierten en pilares fundamentales que sostienen a una sociedad que busca reconstruirse y superar las dificultades.

📗 El 68: La tradición de la resistencia


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En 1968, el Movimiento Estudiantil en la Ciudad de México marcó un hito crucial en la historia social, cultural y política de la segunda mitad del siglo XX en México. Este evento trascendental se erigió en un firme rechazo al autoritarismo del presidente Gustavo Díaz Ordaz, revitalizando el entorno urbano y reavivando tanto a la izquierda como a los sectores que abogaban por la democracia. Trágicamente, alcanzó su clímax el 2 de octubre en la Plaza de las Tres Culturas.

Surge así el concepto del "68", un término que encapsula la amalgama de sucesos, desde la masacre de Tlatelolco hasta los pronunciamientos y actitudes de cientos de miles de estudiantes. También se revelan las torpezas y vilezas de los "Poderes de la Unión" y sus aliados en los medios informativos y en el empresariado. Cuarenta años después, el "68" sigue siendo objeto de un reconocimiento irrefutable en diversos aspectos, desnudando su esencia contradictoria.

Carlos Monsiváis desentraña de manera esclarecedora las semanas en las que, a través de marchas, mítines, errores, sectarismos, proezas individuales y colectivas, y tomas de conciencia, un movimiento no solo estudiantil emerge como defensor de los derechos humanos. Además, se erige como precursor del advenimiento de la sociedad civil, expandiendo los horizontes culturales y dando forma a un nuevo modelo de comportamiento.

Este fenómeno no solo enaltece ética y moralmente a una generación, sino que también influye, en diferentes grados, en las generaciones subsiguientes. El legado del '68' persiste como un testimonio de la capacidad de transformación social a través de la lucha por la justicia y la libertad.

📗 Pedro Infante: Las leyes del querer


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En las páginas de este fascinante libro, se desentraña la vida de aquellos visionarios que, a través del séptimo arte, diálogos cautivadores y melodías inolvidables, dieron forma a esa esencia indescriptible que fluye al compás de la existencia.

Carlos Monsivaís, en su crónica-ensayo magistral, nos ofrece un autorretrato vívido de una época que las leyendas han convertido en atemporal, arraigada en el espacio inconfundible de lo mexicano. En este territorio, el melodrama y la comedia se entrelazan, delineando modelos de vida y de mala vida que han dejado una marca imborrable. Y, por supuesto, las canciones, persistentes y resonantes, muchas de ellas ya arraigadas en la trama de la vida cotidiana.

La pluma maestra de Monsivaís nos sumerge en un viaje único, donde cada palabra es como un pincel que pinta los matices de esta rica narrativa. A medida que exploramos las páginas, descubrimos cómo el autor teje con maestría la tela de la historia, hilando momentos que capturan la esencia misma de esa época dorada.

En el corazón de este relato se encuentra el vaivén del melodrama, que se convierte en un elemento vital en la representación de la vida. Las películas, como ventanas a mundos alternativos, nos transportan a través de los distintos colores del espectro emocional, desde la euforia hasta la desesperación. Los diálogos, afilados como cuchillas, cortan a través de la trama, revelando verdades incómodas y risas liberadoras.

Las leyendas que se entrelazan con esta crónica se convierten en anclas, arraigando la narrativa en la esencia misma de lo mexicano. Es un viaje a través de los recovecos de una cultura que se moldea y redefine constantemente, donde los modelos de vida y de mala vida se entrelazan en una danza perpetua. El autorretrato pintado por Monsivaís no solo captura momentos, sino que también revela la textura de la cotidianidad, donde la comedia y el melodrama se entrelazan como hilos inseparables de la vida.

Y, por supuesto, las canciones. Como la banda sonora de esta época, resuenan incesantes, fusionándose con la trama de la vida diaria. Algunas de ellas han logrado arraigarse tan profundamente en nuestra experiencia que se convierten en compañeras inseparables de nuestros propios recuerdos.

📗 Aproximaciones y reintegros


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Este libro constituye un testimonio elocuente de las facultades críticas, la capacidad de síntesis, la vasta erudición, la incansable curiosidad, la aversión al conservadurismo y la destreza para tejer metáforas visuales que caracterizaban a Carlos Monsiváis. Agrupa, por vez primera, 48 ensayos de crítica cultural, social, política y literaria. La gran mayoría de estos fueron inicialmente publicados en el suplemento "La cultura en México" de la revista ¡Siempre!

En esta obra, Monsiváis despliega su aguda perspicacia para analizar la realidad cultural y social, ofreciendo una mirada penetrante que va más allá de las superficies aparentes. Su rechazo al conservadurismo se manifiesta de manera elocuente a lo largo de estos escritos, donde aborda temas con una frescura y originalidad que distinguen su enfoque.

La colección nos sumerge en la riqueza de la cultura universal, navegando por distintos horizontes que van desde la literatura hasta la política, desde la crónica social hasta la reflexión profunda sobre cuestiones contemporáneas. La curiosidad insaciable de Monsiváis se manifiesta en cada página, explorando con agudeza los entresijos de la sociedad y la cultura, desentrañando sus complejidades con un lenguaje claro y preciso.

Es destacable la inclusión de textos originalmente publicados en el encarte "La cultura en México" de la revista ¡Siempre!, lo cual añade un valor adicional a la recopilación. Estos escritos, que ahora se reúnen en este volumen, no solo constituyen un acervo invaluable de la obra de Monsiváis, sino que también ofrecen una ventana única a la época en la que fueron concebidos.

La habilidad de Monsiváis para construir metáforas visuales añade un componente estético a su prosa, permitiendo que sus ideas se plasmen de manera vívida en la mente del lector. Sus palabras no solo informan, sino que también pintan cuadros, creando imágenes mentales que perduran mucho después de haber cerrado el libro.

📗 Días de guardar


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En su primer compendio de ensayos, cuyo eje temático se centra en la contradicción entre la realidad y la apariencia de la actualidad mexicana, Monsiváis profundiza en las raíces de los mitos sociales, artísticos y políticos. Desglosa minuciosamente las grandes ceremonias que presiden la vida nacional y comparte el palpitar de la inconformidad juvenil, manteniendo una actitud crítica hacia ella. Su estilo audaz, a la vez destructor y renovador del lenguaje, manifiesta una visión lúcida, regocijada y dolorida, convirtiendo el humor en una punzante forma de lirismo.

Monsiváis, con maestría, aborda la complejidad de la realidad mexicana contemporánea, desentrañando las capas de mitos arraigados en la sociedad, el arte y la política. A través de un análisis detallado, revela las ceremonias que marcan la pauta en la vida del país, mientras comparte de manera comprometida el pulso de la inconformidad juvenil, siempre con una mirada crítica que no se desvanece.

Su estilo, caracterizado por su audacia, no solo destruye convenciones lingüísticas, sino que las renueva, dando forma a una expresión única. Esta singularidad se traduce en una visión lúcida y penetrante de la realidad, teñida por la alegría, la melancolía y un humor agudo que se convierte en un sugestivo lirismo.

Monsiváis logra articular estas dualidades con maestría, fusionando la crítica social con una celebración consciente de la diversidad de la experiencia mexicana. Su obra se erige como un testimonio vibrante de la complejidad cultural y social, donde la juventud inconforme es presentada no solo como objeto de estudio, sino como un elemento vital en la construcción de la identidad nacional.

En este compendio, el autor no solo explora las contradicciones evidentes en la realidad y la apariencia de México, sino que también se sumerge en la esencia misma de los mitos que han dado forma a la narrativa colectiva. Monsiváis desentraña estas narrativas, revelando sus entrelazamientos con la vida cotidiana y desmitificando las grandes ceremonias que, aunque parecen definir la nación, son analizadas críticamente.

El lenguaje utilizado por Monsiváis no solo destruye convenciones, sino que las reconstruye, dotándolas de una frescura y vitalidad renovadas. Esta revitalización del lenguaje no es simplemente estilística, sino que sirve como herramienta para expresar una visión más clara y penetrante de la realidad. En este proceso, el humor se convierte en una forma aguda de lirismo, tejiendo una prosa que es a la vez mordaz y conmovedora.

📗 Los rituales del caos


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Carlos Monsiváis destaca merecidamente por sus agudas exploraciones, tan ingeniosas como perspicaces, en las diversas y complejas realidades de la cultura mexicana, abarcando tanto la cultura popular como la "alta cultura". En este compendio, el autor desentraña, con su característico humor y profundo conocimiento, diversos rituales presentes en la ciudad de México y la sociedad mexicana en su conjunto: ceremonias religiosas, actos cívicos, transacciones comerciales, expresiones musicales y momentos efímeros. Desde antros y basílicas hasta estadios y coliseos, pasando por centros comerciales y puestos de venta, bares y estatuas, Monsiváis explora con fascinación ídolos de los mexicanos como El Santo y Julio César Chávez, así como los detalles minuciosos del ritual del coleccionismo.

Con su pluma maestra, Monsiváis teje un tapiz literario que va más allá de la mera observación, sumergiéndose en las capas más profundas de la idiosincrasia mexicana. Su habilidad para desglosar los elementos aparentemente mundanos de la vida cotidiana revela una perspicacia única, iluminando tanto los aspectos festivos como los más solemnes de la sociedad.

Los rituales religiosos, impregnados de devoción y tradición, son diseccionados con precisión quirúrgica por Monsiváis. Su pluma no solo captura la liturgia externa, sino que también penetra en el alma misma de la fe, explorando la intersección entre lo sagrado y lo profano en la vida de los mexicanos.

En el ámbito cívico, Monsiváis se sumerge en los eventos que unen a la sociedad, desde ceremonias patrióticas hasta expresiones de identidad colectiva. Su análisis revela la complejidad de las relaciones ciudadanas, desvelando los matices de la convivencia y la construcción de una identidad nacional compartida.

Los aspectos mercantiles de la sociedad no escapan al ojo agudo del autor. Desde bulliciosos mercados hasta relucientes centros comerciales, Monsiváis examina cómo el intercambio económico se convierte en un ritual en sí mismo, conectando a las personas a través del comercio y la búsqueda de productos que satisfacen necesidades y deseos.

La música, omnipresente en la vida mexicana, se convierte en una sinfonía de significados en las manos de Monsiváis. Desde los ritmos tradicionales hasta las expresiones contemporáneas, el autor revela cómo la música se convierte en un hilo conductor que une a la sociedad, marcando momentos de celebración y reflexión.

En su análisis de lugares emblemáticos como antros, estadios y malls, Monsiváis no solo observa la arquitectura física, sino que también desentraña la psicogeografía de estos espacios, revelando cómo influyen en las interacciones humanas y en la construcción de experiencias compartidas.

La devoción por ídolos como El Santo y Julio César Chávez se convierte en un terreno fértil para la exploración de Monsiváis. Más allá de la admiración superficial, el autor escudriña la psicología de la admiración y la construcción de mitos en la cultura popular mexicana.

Finalmente, el ritual del coleccionismo se convierte en un microcosmos que Monsiváis examina con lupa. Desde objetos aparentemente triviales hasta verdaderas reliquias, el autor desvela cómo la acumulación de objetos se convierte en una expresión de identidad y un testimonio de la relación entre el individuo y la sociedad.

📗 Los mil y un velorios


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Un análisis incisivo y conmovedor sobre el delito como manifestación de lo rutinario y lo extraordinario en la sociedad mexicana.

Desde su primera edición en 1994, Los mil y un velorios ha mantenido el estilo incomparable de Carlos Monsiváis.

Una crónica que rescata la memoria impactante de los mexicanos y se sumerge en los actuales laberintos de la delincuencia organizada.

En esta extensa crónica de la nota roja, Carlos Monsiváis revive los casos más resonantes (Goyo Cárdenas, el Pelón Sobera, los Narcosatánicos, la Mataviejitas, entre otros) y se adentra en los vericuetos del narcotráfico y los crímenes de odio. En todo momento, realiza una reflexión incisiva y desgarradora sobre el delito como manifestación tanto de lo cotidiano como de lo excepcional en la sociedad mexicana.


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    Enlace a la Wikipedia: Wiki de Carlos Monsiváis

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